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大陸春節期間熱爆微博與微信朋友圈的《中國詩詞大會》，讓「傳統文化」成為兩會中備受關注的議題，陸教育部長陳寶生也在受訪時強調要讓優秀傳統文化貫穿國民教育；反觀一直在「去傳統文化」的台灣，作家、教育工作者雖不談傳統文化，但從增進「表達力」而言，仍強調閱讀的重要。

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作家張大春的《文章自在》近年在兩岸受到多方迴響，他指出萬事萬物都散在經、史、子書中，不過讀要有方法，即是「意」，也就是除了大量地閱讀經典圖書，也要訓練自我對一件事情有主張、有看法、有感受，那麼以寫作的角度來看，更能從各種材料裡找到自己要用的東西。

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先讀很多書才能有主張？還是先有主張才能夠從閱讀裡找到自己要的？張大春認為其實沒有先後問題，重點是讓學子立志寫文章而不是寫作文，否則我們的文化只是被用來把人變成訓練有素的AI（人工智慧）而已。曾任台灣清華大學校長的劉炯朗，近年將自己的讀書筆記整理推出《國文課沒教的事》系列書，以他讀《三字經》而言，就指出從中既可看到古人的故事，也有五常的道理，更能以史為鑑，精讀對於觸類旁通有大用。系列新書《語文力向上》則進一步從閱讀中學習表達力。劉炯明以代表中國參加1919年巴黎和會而聲譽鵲起的外交家顧維鈞為例，他在演講裡提到：「中國人不能夠放棄山東，正如基督教不能夠放棄耶路撒冷一樣。」打動了各國代表的心；又如另一名外交家王寵惠，一次宴會上被西方人挖苦中國婚姻，王寵惠笑著回：「你們是先把水燒開了再結婚，結婚之後水就冷下來了；我們是先結婚再把水燒開，所以夫妻感情在婚後會不斷地增進。」(旺報) var _c = new Date().getTime(); document.write('');

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